www.meshkatehvelayat.com
   
 

تقویم فارسی

 
دوشنبه
۱۳۹۳
آذر
۳
 

آمار بازدید کنندگان

mod_vvisit_counterامروز344
mod_vvisit_counterدیروز1852
mod_vvisit_counterاین هفته2196
mod_vvisit_counterهفته گذشته12799
mod_vvisit_counterاین ماه38444
mod_vvisit_counterماه گذشته46723
mod_vvisit_counterکل بازدیدها975601

در 20 دقیقه گذشته : 20
آی پی شما : 54.204.73.126
,
امروز : 03 آذر 1393

 
 
تصویر
حسن زاده یکه و تنها
چهارشنبه ۰۵ شهریور ۱۳۹۳ ساعت ۱۴:۴۷
حسن زاده یکه و تنها چون جناب مرحوم استاد الهی قمشه ای حکمت منظومه را شروع به تدریس کرد ، به این و آن اطلاع دادیم هر کس بخواهد از این خرمن خوشه بردارد واز این مخزن توشه بگیرد ، مقتضی موجود است و مانع مفقود. به مدت قلیلی جمع کثیری در حدود پنجاه تا شصت نفر شرکت کردند ، یک هفته دو تا نشد که حسن زاده یکه وتنها شد. نماز مغرب وعشاء را به مرحوم الهی... ادامه مطلب...
استاد صمدی:در پیشگاه الهی بگویید چشم
جمعه ۱۰ مرداد ۱۳۹۳ ساعت ۲۱:۴۳
نه عقل ما از عقل خاتم الانبیاء قویتر است و نه کشف ما از کشف اتم خاتم الانبیاء قویتر است. تمام عُلَما و دانشمندان عالم هم جمع بشوند هرگز ابن سیناها و محی الدین ها، از اولین و آخرین هرگز به قیاس با صاحب عصمت در نمی آیند، ببینید صاحب عصمت چه جوری در پیشگاه الهی زانو زدند و گفتند، چــــــــــــشـم.
استاد صمدی:راه امان ماندن از کل شَرّ
جمعه ۲۰ تیر ۱۳۹۳ ساعت ۱۰:۲۲
  اصطلاح جناب مرحوم حاجی این است که فرمودند: (من بقاء شَرَّ لق لقه ای و قب قبه ای و ذب ذبه) اگر کسی از شر لق لق (زبان) ، قب قب(شکم) ، و ذب ذب ، در امان بماند این دیگر از کل شَر در امان می ماند . اول زبان و دوم شکم و سوم آلت تناسلی.    
تصویر
نبوت تشریعی و نبوت انبائى‏
دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۳ ساعت ۲۳:۵۲
نبوت تشریعی و نبوت انبائى‏ بايد بين دو نبوت تشريعى و انبايى تفاوت و تميز قائل شد، زيرا نبوت تشريعى به رسول خاتم محمد صلّى اللّه عليه و آله خاتمه يافت پس حلال آن حضرت تا روز قيامت حلال است و حرام وى تا روز قيامت حرام است. امّا نبوت‏ انبايى‏ كه به نبوت عامه و نبوت تعريفى و نبوت مقامى نيز موسوم است هميشه تا ابد مستمر است و از اين سفره ابدى همه... ادامه مطلب...
 
   
 
   
   
 
   
   
 
   
استاد صمدی:تمام عالم مدیون حضرت زینب علیه السلام است
تمام عالم مدیون حضرت زینب است زینب عالمۀ غیر متعلمه است:  آقا امام زین العابدین می فرمایند: در روز یازدهم وقتی ما را به سوی کوفه می بردند، نگاهم به این بدنها و کشته ها افتاده، دیدم همه به صورت برهنه اند و دفن نشده اند، این نحوه مشاهده خیلی دلم را سنگین کرد. حالا مثل اینکه فشار غم آنچنان روی دل آقا ف ... ادامه مطلب...
 
می خواهی جیب مرا بزنی؟؟
 می خواهی جیب مرا بزنی؟؟روایتگری طلبه ای از حضور حضرت علامه در نمایشگاه تهران: روز دوشنبه حدود ساعت 10:30 در بخش کتابهای عربی دیدم قسمتی ازدحام جمعیت وجود دارد. خودم را به آنجا رساندم و با دیدن شخصی که در برابرم بود حسابی ذوق زده شدم. علامه بزرگوار حسن‏زاده آملی در حالی که با یک دست عبایش را جمع کرده بود و با دست دیگر ... ادامه مطلب...
 
نخستین دستوالعمل علامه طباطبایی
نخستین دستوالعمل علامه طباطبایینخستین دستوالعمل علامه طباطبایی       مرحوم استاد علامه طباطبایی فرمودند که استادماعارف عظیم وسالک مستقیم مرحوم حضرت آیت الله حاج سید علی قاضی تبریزی ريا، اول دستوری که می دادند ، ذکر یونسی بود«لااله الّا انت سبحانک اِنّی کنت مِن الظالمین» که در مدت یک سال در وقت خاص به حال سجده چهار صد بار ... ادامه مطلب...
 
غلبه بر هواي نفس
غلبه بر هواي نفس    غلبه بر هواي نفس     آیت الله سید محمد حسین حسینی تهرانی در کتاب روح مجرد می فرمایند: « آقای قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهش های مادی و طبعی و شهوی و غضبیکه غالباً از کینه و حرص و شهوت و غضب و زیاده روی در تلذذات بر می خیزد، روایت عنوان بصری را دستور می دادند به شاگردان و تلامذه و ... ادامه مطلب...
 
نيت قربه الي الله يعني چه؟
نيت قربه الي الله يعني چه؟ از رسول خدا(ص) نقل شده است: «إنّما الأعمال بِالنّيات» «عمل انسان ارزشي ندارد مگر به نيت» کليني به سند معتبر از حضرت صادق(ع) روايت نموده که رسول خدا(ص) فرمود:«نيت مؤمن بهتر از عمل اوست و هر عمل کننده موافق نيت خود عمل مي‌کند.» در معني نيت اشتباه زياد واقع شده و ... ادامه مطلب...
 
یکی از معنای صراط مستقیم یعنی راه خود شناسی
یکی از معنای صراط مستقیم یعنی راه خود شناسییکی از معنای صراط مستقیم یعنی راه خود شناسی حضرت علامه حسن زاده آملی: معرفت نفس ، همان روان شناسی وخود شناسی است که اقرب طرق به ماورای طبیعت و صراط مشتقیم خدا شناسی است حضرت آیة الله صمدی آملی: « آن گاه که به نماز می ایستیم و خداوند متعال را مخاطب خویش قرار می دهیم و میگوییم : اهدنا اصراط ال ... ادامه مطلب...
 
معنی يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
معنی يوم يكون الناس كالفراش المبثوثقوله تعالى شأنه : يوم يكون الناس كالفراش المبثوث فراش پروانه است , و موضوع قضيه ناس است . يعنى ارواح ناس قوى نيستند , كالفراش المبثوث اند . آرى انسان الهى است كه روح او عنقاى عرشى آشيانست . فراش مبثوث را بانتشار و اضطراب ناس معنى فرموده اند , و لكن ممكن است اضطراب را به عبارات ديگر تعبير كرد . سر كر ... ادامه مطلب...
 
بیان تثلیث در عالم و این که عالم مثل اعضا و جوارح برای انسان کامل است.
بسم الله الرحمن الرحیم اشاره شانزدهم: بیان تثلیث در عالم و این که عالم مثل اعضا و جوارح برای انسان کامل است. در تقسیم بندی محسوسات یک قسم را اوائل و یک قسم را اواخر گفته اند.ملموسات را اوائل از محسوسات می­نامند؛ به جهت اینکه انسان با یک شئی که برخورد کرد، قبل از بو و طعام آن، حرارت و برودت آن ر ... ادامه مطلب...
 
هیچ وقت باطن از ظاهر غافل نمی شود
ما به وجهی مظهر «لایشغله شأن عن شأن» هستیم. قوه خیال همیشه در کار است و معانی عقلیه را صورت می دهد. هیچ وقت باطن از ظاهر غافل نمی شود. در خواب یا در وقت انصراف از این نشئه، آنچه را که نفس از بالا اخذ می کند خیال صورت پردازی می کند. علم را به صورت آب زلال و شیر در می آورد. البته به سبب شغل افراد متفا ... ادامه مطلب...
 
کلّم الناس علی قدر عقولهم
مرحوم کلینی دو روایت متضاد از دو امام نقل می‌کند، آن هم درباره‌ی یک موضوع، وقتی آن را بررسی می‌کنیم معلوممان می‌شود که : «نحن بعثنا لنکلّم الناس علی قدر عقولهم ...» اگر طرف راجل باشد باید به قدر فهمش سخن گفت. اگر گنجایش نباشد نمی‌توان حقایق را بیان کرد. مثلاً درباره ی نفس ناطقه با بدن می‌فرماید: «مث ... ادامه مطلب...
 
<< ابتدا < قبلی 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بعدی > انتها >>

صفحه 1 از 130
 

علامه حسن حسن زاده آملی

 

وبسایت هزارو یک کلمه مرکز نشر آثار حضرت علامه ذالفنون حسن حسن زاده آملی واستادفاضل کامل مکمل صمدی آملی

منوی تصویری

قبساتی از مشکات

 
 

تمامی حقوق این وب سایت متعلق به مشکات ولایت می باشد.

طراحی و پیاده سازی: ملی سرور